Khajuraho, La eterna expresión de amor

Chhatarpur

Madhya Pradesh

India

Hindi e inglés

October To February

+91-7686

Gran fama por ser el sitio de patrimonio de templo.\r\n

16,93

Khajuraho está ubicado en la parte noreste del estado, en la región conocida como Bundelkhand. Los exquisitos templos están ubicados en las orillas del Río Betwa, en las llanuras llenas de selvas del Madhya Pradesh, alrededor de 380 kms desde la ciudad capital de Bhopal.

Khajuraho, un pequeño polvoroso y aislado pueblo en las llanuras interiores de Madhya Pradesh, muy lejos desde el ruido de los pueblos y las ciudades, se encuentra allí una única manifestación de arte en sus templos. Los templos de Khajuraho son quizás los más visitado sitios turísticos después del Taj Mahal en la India. La proximidad de este pequeño pueblo cerca de Agra le ha convertido en una popular destino de los turistas. Hoy en día teniendo fama por sus eróticas esculturas, pero los templos de Khajuraho nos cuentan mucho más que el eroticismo que muestra.\r\nConstruidos en el siglo 10 por los reyes Chandela, los templos de Khajuraho están rodeados con un aire de misterio acerca de la razón de su creación. De un total de 85 templos solo quedan 22, pero, sin embargo, ofrecen una bonita y extravagante oda a la vida humana. Los templos dedicados a las otras deidades hindúes y tienen una típica arquitectura hindú. Las esculturas talladas fuera en la fachada de las paredes del templo son intrincadamente tallados con los mínimos de detalles. La mayoría de ellos aparecieron en un esfuerzo repentino de energía creativa y religiosa. Pero todavía no se conoce por qué se eligieron a Khajuraho como el sitio o por qué fue abandonado. Pero las esculturas se preservan para atraer a miles de personas hasta la fecha. Pero la razón por su creación siempre ha sido un punto de discusión desde que eran redescubiertos por Captain T. S. Burt del ejército de los ingleses en 1838.\r\nHay muchos cuentos acerca del nacimiento de estos templos y la razón por haber construido a estos templos. El más famoso entre los cuentos es que una vez una muchacha estaba bañando en un lago en un noche llena de luna. El Dios de la Luna quien veía a ella bañando estaba encantado con su belleza y tomando una forma humana apareció enfrente de ella. Su unión produció un hijo quien luego era conocido como Chandravarman, el fundador de la dinastía Chandela. Pero antes, su madre tenía que enfrentar la ira de la gente y la sociedad. Así después de ser Rey él decidió construir los templos que revelan las pasiones humanas, y al hacer esto de alguna manera crear una realización del gran hueco que los deseos humanos tienen. Aparte del aspecto mitológico este cuento puede ser la verdad. Así pues los templos cuentan la verdad de la vida.\r\nHoy a los templos se muestran como casi arquitectura pornográfica y muchos van con la misma anticipación. Las esculturas en estos templos son muy distintas y tienen excelencia que está más allá de su imaginación. Khajuraho no es un sitio para los que son voyeures. Es un sitio que crea un destacable sinfonía en piedra construida en elogio del amor, la vida y las mujeres. Muchos turistas se sienten desilusión porque no consiguen lo que habían esperado. Los templos de Khajuraho sugieren una simple teoría hindú; de conseguir salvación uno debe de cruzar las barreras de todo lo que le atrae. La purificación del alma y la mente es más importante que lo del cuerpo, de estar más cerca a Dios. El ser humano tiene que vivir la vida con todo lo bueno o malo, pero el último placer está quedar en los pies del todopoderoso.\r\nLos temas de las esculturas son variados y todos son muy bonitamente tallados exhibiendo el cenit que el arte había llegado durante el reino de los Chandela. Algunos muestran animales, otros representan las guerras, algunas muestran parejas en la más erótica forma, pero la mayoría de ellos muestran a las mujeres. Mujeres en sus distintos humores y varias maneras. Mujeres escribiendo cartas, mujeres en posturas seductivas, mujeres como madres y mujeres como amas de casa. Es una oda a las mujeres, una oda a la fertilidad, la forma de nacimiento y una oda a la gran forma de vida. Lo notable es que todas estas esculturas están en las paredes exteriores del templo y no en el sanctus interior. Los hindúes rezan y dan ofrendas a sus deidades y luego van en circumambulación alrededor del templo y otra vez viene para ofrecer sus últimas oraciones. Tiene la esencia de la espiritualidad hindú de tolerancia, incorporación e integración y no sólo denota que la vida tiene algo de bueno y malo, placer y disgusto pero que la última verdad es el todopoderoso.\r\n